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植物翠雕系列赏析之“松”篇


  全世界约有230余种松树,多数分布于北半球,中国就有115种之多。松,历来被视为百木之才,居岁寒三友之首,在我国民间有“寿比南山松”之喻。在广西贵县南山寺后殿洞口峭壁上,就挺立着一棵三千多岁的“不老松”。
  
  松作为吉祥物,能预兆国政之祥瑞。若人梦见松树,则预兆着此人能见到仁君:若君德政清民和,则松树能枝繁叶茂。
  据说,秦始皇有一次到泰山,风雨骤至,在大松树下避雨,后来便封这棵大松树为“五大夫”。后人便称松为“大夫”。后有诗为证:“人生不得为松树,却遇秦封作大夫。”
  其实,松并没有兆祥预瑞的实际作用,这只是人们借物言
  志的表达方式的产物,是人们对美好幸福生活的渴望与向往。
  
  松鹤长青
  
  是玉雕中祝愿长寿的常见题材,因为松树为四季常绿的树木,而鹤在神话故事中多为长寿仙人的坐骑,如也称为寿星的南极仙翁等。
  此件作品取材墨翠,松鹤长春的题材以浅浮雕的形式展现出来,质朴又寓意深刻的同时,充分配合了墨翠的较强质感,阳刚的韵味十足。当然如果原料的质地再细腻些或颜色再墨黑点,其价值将会更高。
  
  
  [翠雕特点]
  松,适于作为色绿而种差翡翠的雕刻题材,常见于各类摆件作品中,目的是借其枝干的虬然之势,避去原料上存在的绺裂,以其挺拔向上的造型,喻示积极向上的人生观。
  以松为体裁的作品,常采用浮雕的技法,这是因为主题的松不可以做得太抽象,由于其选材等诸多方面的原因,即便是精雕细琢也很难大幅度地提高其价值,而且伤料、废料,所以浮雕是松树题材的最佳表现形式。
  劲松外型挺拔苍劲,不屈不挠,又可比喻人遇困难而不屈服,迎难而上。因此在雕刻时,极少运用写实的手法,更不会做大量的细工,玉雕师不会将过多的精力投入到其细部的雕琢,如树皮、枝叶等的制作。最终的雕刻目的是体现松昂扬奋进的精神,而非松的细节。
  这件作品采用了小山子的形制,雕刻题材取自我国古代岁寒三友的松、竹、梅。借助于大诗人王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”的意境,以山中青竹为引,衬托了其上苍松的四季常青,喻指了君子的秉性高洁。雕刻时不仅巧妙地处理了原石上的绺裂,又充分利用了黄色、紫色与绿色,俏雕为一件颇有气韵福禄寿山子,是不可多得的量料取材的典范佳作。整件作品色彩丰富,黄艳明快,翠色娇嫩。雕工犀利,人物神态生动,山石松云自然有致,如鬼斧神工。
  此件作品采用橙红色原料,虽然透明度不高,颜色也不够鲜艳,但温润以泽的感觉非常明显,充分体现了玉石之不同于宝石的含蓄内在美。雕刻工艺简约,取原石之势雕出了松的虬枝挺拔,势必高攀的动感,再辅以雀鸟独立枝头,平添了几许盎然之生机。
  松乔之寿,以松乔二字喻指古代神说中的两位长寿仙人赤松子和王子乔,比喻像仙人一样长寿,多用做祝寿之词,亦作“乔松之寿”。
  松树四季常青,因此被赋予了延年益寿,长青不老的吉祥寓意。松经常与鹤相伴出现,构成“松鹤”图,所谓“松鹤同龄”就是祝人之长寿。
  此款松树与寿星。玉雕题材中松树是长寿的象征,如松鹤延年、松柏常青等。若松树与道教上仙南极仙翁(俗说的寿星)同时出现,则二者相映相衬,势必有与天地同寿的大气魄了。此件原料虽没有冰肌玉骨的透明度,也没有五彩斑斓的缤纷色彩,但它玉质细腻,温而不腻,无棉无绺,再施以线条明快又背靠寿石的中浮雕寿星与浅浮雕松树,企盼长寿的美好寓意便呼之欲出了。
  
  岫岩玉摆件——松鹤同春。松鹤延年(或称松鹤长春)历来是松树题材的主打,一为植物、一为动物,两个象征长久的生命强调了“人贵有寿”的中国古代传统思想。此器原料狭长,雕刻选题并非易事,但作者巧妙地采用了昂扬向上的松树,既解决了原料视觉效果上的比例不协调,又凸显了松树君子般挺拔之势,可谓一举两得。
  一件高质量玉器的首要前提是原料的精美,此件翡翠种优色美,从外形与质地等多方面来看,几乎无可挑剔。对于这种原料,雕刻时要备加小心,无论选用什么题材,都尽量避免伤料。仅需寥寥几笔就能彰显美玉沁人心魄之美的雕工才是好工,而这棵松树的雕琢就通过抽象化的树干与具象化的针形松枝,恰到好处地做到了这点,并给鉴赏者留下了赏玩,品味的余地。
  
  松下问童子
  
  这句话原本是唐贾岛诗《寻隐者不遇》中“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处”的一句,用这一句命名此件作品可谓恰当之极,借古诗中古松参天,山如云海的景致,表现了人物形象的不羁生活和旷达的性格。
  山子两面都以浮雕为主,依原石轮廓浑然天成。正面的两人形态鲜明,笑容可掬,显示出了怡然优雅的情趣;背面上的曲径通幽不但营造了整件作品的氛围,更凸显了翡翠原料细腻的质地与较高的透明度。当然,如果,这块原料的颜色反差,对比再鲜明一些就更有味道了。
  
  盛世的金镶玉
  
  这一年,很多人都会梦到相同的场景:用大印印下的人形“京”字北京奥运会徽的旗帜飘满中国,领奖台上,健儿们频频举起胸前由金镶玉制成的奖牌……世界,从此因“北京”而知和田玉,因北京奥运而知金镶玉!
  13年了,和合玉器终于等到了这一天,酒过三巡,和合人举杯,一片寂静,个中滋味,只有和合人自己知道。
  中国30年来的经济高速发展,使人们的消费水平大幅提高,诞生的庞大的中产阶层,成为和田玉庞大的消费群体,和合玉器通过13年来金镶玉产品的深度开发,开拓了新的市场空间,探寻出一条新的行业之路。
  2000年,新疆首家金镶玉加工厂在和合玉器诞生。金镶玉属于和田玉加工工艺中的一种,以设计要求高,工艺繁复、难度大而著称。
  首先是选料的严格,虽然选择储藏量较为丰富的山料作为原材料,但山料的甄别和选择却直接关系到最后成品的品质,门外的山料供应络绎不绝,但能够通过严格查验,最后留在和合玉器的山料只有少数,接下来是精益求精的制作过程。数十位优秀的产品设计师,一丝不苟地在精品玉雕上镶嵌纯金、18K黄金、18K白金、P铂金、钻石或者其他宝石,将和田玉的温润柔和与黄金的雍容华贵融为一体,交相辉映。
  西汉末年王莽篡位,太后抱传国玉玺撞死,王莽为修复玉玺,用金子镶角,从此金镶玉流传后世,深厚的中华历史底蕴,为金镶玉赋予更多内涵。
  和田玉,质地坚韧,光泽柔和内敛,孕育于“万山之祖”昆仑之巅,自古代表高尚的人格,君子的气节,优秀的品德。金,炫目华美,光彩夺人,象征着财气与富贵,金玉相配,自古代表尊贵吉祥,金玉良缘、金玉满堂,而和合玉器正让传统文化体现在一件件精美的金镶玉实物中。
  2007年3月27日,北京奥运会奖牌式样对外公布,采用金镶玉形式,成为奥运会历史上首块非全金属奖牌,而这对于和合玉器而言,潜在的价值是和合玉器金镶玉产品将借助奥运奖牌,获得一个空前的市场拓展机会。

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